وبهذا اللفظ أخرجه أخطب الخطباء الخوارزمي في « المناقب » ( ص 176 ح 214 ) مسنداً من طريق الحافظ ابن مردويه ، وكذا شيخ الإسلام الحمويني في « فرائد السمطين » : ( 1 / 177 ح 140 في الباب 37 ) من طريق الحافظين أبي بكر والبيهقي والحاكم أبي عبداللَّه النيسابوري . وأخرج ابن مردويه في المناقب عن أبي ذر أنّه سُئِل عن إختلاف الناس فقال : عليك بكتاب اللَّه والشيخ علي بن أبي طالب عليه السلام فإنّي سمعت النبي صلى الله عليه وآله وسلم يقول : « علي مع الحق والحق معه وعلى لسانه والحق يدور حيثما دار علي » . وللوقوف على شهرة الحديث عند الصحابة إحتجاج أمير المؤمنين عليه السلام يوم الشورى بقوله : « أنشدكم باللَّه أتعلمون أن رسول اللَّه صلى الله عليه وآله وسلم قال : الحق مع علي وعلي مع الحق يزول الحق مع علي كيفما زال ؟ قالوا : اللهمّ نعم . راجع مصادر حديث المناشدة من العامة مفصّلًا في الغدير : 1 / 159 - 163 . وهنا نسائل ابن تيمية عن أنّ هذا الكلام لماذا لا يمكن صحّته ؟ أفيه شيءٌ من المستحيلات العقلية كإجتماع النقيضين أو ارتفاعهما ؟ أو اجتماع الضدَّين أو المثلين ؟ وكأن الرجل